媒介融合语境下——文学凝聚优势再出发–新闻中心

媒介融合语境下——文学凝聚优势再出发–新闻中心
前言交融语境下——  文学凝集优势再动身(顶峰之路)  中心阅览  口头文学再次复兴,书面文学持续开展,网络文学方兴未已,它们并没有非此即彼地替代对方,而是在融媒体中共存共生  文学以幻想和叙说概括性地介入关于前史与实际、个别与整体的知道与书写之中,为各专业艺术类别供给思维与美学资源,然后耳濡目染、润物无声地进行精力引领,推进文明建构  建立我国文学的位置和价值,建立具有国际影响的我国言语和我国价值,仍然在路上。文学观与价值观的构成是一个系统工程  互联网遍及,使文明传达进入前言交融新阶段。白话、表情、动作、文字符号、书本、报刊、播送、电影、电视、互联网,这些人类前史上先后呈现的前言形状,现在共时性地同处一个时空傍边。新的前言语境下,文学生态相应发作改动。这带来许多考虑:文学会被替代吗?怎样重新知道文学的价值?文学怎样走向未来?  文学边境不断拓宽,多种文学形状共生共存  文学开始在歌乐舞一体的劳作、典礼、游戏等活动中发作。《诗经》、古希腊史诗、希伯来神话等,都归于这类概括性表述。20世纪曾经,文学仍是包括不同文类的“杂文学”。20世纪以来,现代“纯文学”观念使文学专门化为以审美为中心的艺术类别。详细来说,以小说、诗篇、戏曲、散文等为主导体裁,以仿照、再现、表现等为根本技法。这套现代文学观念,在今世政治、经济、科技的概括效果之下正逐渐发作改变。  当下文学有几个有目共睹的现象:类型文学与严厉文学的互动,比方双雪涛、郑执的“东北叙事”,徐皓峰的武侠书写,刘慈欣、李宏伟的科幻发明,显示出侦察、武侠、科幻等类型文学与严厉文学之间的彼此影响;对实际的多维度知道,催生出从文学期刊到自媒体大众号上的非虚拟写作潮流;多媒体正使全民发明与阅览成为可能,并日益成为一种广泛的文学日子形状。可以看到,文字表达、纸质出书的办法仍在连续,一起“讲故事”的文学观念弥散到网络写作以及短视频、网络直播等影音图文概括性表达之中。口头文学再次复兴,书面文学持续开展,网络文学方兴未已,它们并没有非此即彼地替代对方,而是在融媒体中共生共存。  文学生态的整体性变迁,详细表现在文学四个关键性要素的改变之中。一是外部国际。咱们身处的年代与社会环境不只包括传统文学语境中所要仿照与表现的“客观物理实际”与“片面心思实际”,还增加了由纳米、生物、信息和认知这21世纪四大前沿科技所造就的“虚拟实际”“增强实际”,比方穿戴式设备、人工智能等,正在开展出一种咱们日用而不知的多重实际。二是发明主体。文学发明者不再仅仅是某个孤单个别或许少量天才,发明大门向更广规模的人群打开。三是发明东西。纸笔之外,在电子终端设备上的阅览与写作越来越多。从白话表到达文字书写,再到电子技能,语词处理办法的嬗变,不只影响言语艺术款式的演化,还决议形象刻画、情节结构、抒情风格与审美兴趣的不同,带来著作形状的多样性。四是传达前言。与宣布渠道、流转渠道密切相关,读者、受众、顾客不再仅仅被迫的承受者,而可以即时参加到互动和反应过程中,然后发挥其在文学出产与点评过程中的能动性。  今世文学正在遭受来自新媒体文艺、人工智能写作、文学承受办法改造等多方面的应战。但技能与东西理性并不能替代人文、阅历、情感与价值理性,而且科技与人文可以彼此交融与转化。随同前言与科技改造,现代以来的“文学”边境不断拓宽,从“纯文学”向“杂文学”“泛文学”“大文学”开展。与此一起,体裁的“四分法”(小说、诗篇、戏曲、散文)被越来越多的跨界文类打破,审美观念与风格也不再是实际主义、浪漫主义、现代主义等理论所能包括。这都相应地引发关于当下文学功用与价值的考虑。  文学功用随前史开展流变,一直在文明发明中发挥根底性效果  文学的功用在开始来源时是复合性的,可以概括为以下四种:一是自我表达,“诗言志”,经过描绘、叙说、抒情、谈论等表现发明者的心意、志趣与观念;二是审美与文娱,经过美丽的言语与办法让人得到心情发泄、情感抒情、精力进步的愉悦;三是认知与启示,“多识于鸟兽草木之名”,经过特定办法启迪、增进读者对天然、社会与自我的了解和认知;四是教育与进步,一方面联合凝集、净化熏陶、宣扬激起,一方面调查考虑年代,推进社会开展前进。  随同前史开展,这些概括性功用相应发作偏重点的搬运。新我国建立后,现代文学“为人生”与“为艺术”的诉求终究融入“二为”政策。进入20世纪下半叶,读者的阅览需求愈益遭到重视,办法探究和自在表达得到张扬。跟着文学的专业化,其认知和教育功用很大程度上被哲学、前史等人文社会科学以及天然科学替代。文学在内部也发作细分:严厉文学偏重审美,浅显文学偏重文娱。  面临这种景象,怎样定位文学的今世价值尤为重要。咱们有必要回到最根本的问题,即文学怎样从个别动身而灵通更广规模的人群?严厉文学发明者怎样介入今世文明出产,而不是囿于小圈子的兴趣或顾影自怜的喜爱?怎样在读者的文娱消遣中完结遍及与进步的辩证统一?  文学既是具有发明性的文明产品,也能成为具有流转价值的文明产品;既要显示社会效益,又要表现商场价值。其特殊性在于,作为阅历、情感和观念的表达,文学具有强壮精力力量与耐久思维价值,因此具有文明传承的功用。也就是说,经典文学是逾越一时一地的。人类古往今来的典范性著作,无不跨过时刻、地域、言语和族群边界,成为遍及性的人类无形文明遗产。先秦诸子散文、《摩诃婆罗多》、《史记》、杜甫、但丁、莎士比亚、歌德、曹雪芹、托尔斯泰、鲁迅……好像间隔不同光年的星斗一起映现在天宇之上,不一起代和国家的经典著作和作家都交融在今世文明之中,成为同享的团体回忆与文学滋补。  虽然跟着专业分工日趋细化,文学生态发作很大改变,但因其具有整体性幻想的才干,所以可以整合各类信息,赋予碎片化、瞬间化的信息流以“有意味的办法”,成为文明发明的母体,在很多文艺发明活动中发挥根底性效果。较之美术、影视、戏曲等,文学较少遭到资料东西、资金场所、人员配备和技能设备的影响,凭仗个人和简略配备就能完结。文学以幻想和叙说概括性地介入对前史与实际、个别与整体的知道与书写之中,为各专业艺术类别供给思维与美学资源,然后耳濡目染、润物无声地进行精力引领,推进文明建构。柳青《创业史》、路遥《普通的国际》都在极为粗陋的环境中完结。其素朴的言语、浓郁的情感、靠近公民的观念与办法、对年代革新详细生动的描绘,使其在几十年后仍然是播送影视改编的重要资源,发挥着持续性的影响力。  展望文学未来,归根到底要为公民而写  作为一种文明发明,文学的价值不只在于深描一段前史或实际,其自身也是前史进程中的能动行为。这种能动行为包括两个维度,既有对已知事物的体认与对宏阔前史的洞悉,也有逾越个别阅历,对更广规模内别人的关心与了解。文学应成为年代的先觉者、先行者与先倡者,可以达致观念、情感与价值上的认同。这是文学对实际发作反效果力的详细办法。  新我国建立以来,文学阅历屡次探究:从“写什么”(体裁与内容)到“怎样写”(办法与技巧),从“为谁写”(功用与受众)到“在哪发”(渠道与传达)。当时我国概括国力敏捷跃升,社会的主要对立现已转化为公民日益增长的美好日子需求和不平衡不充分的开展之间的对立。建立我国文学的位置和价值,建立具有国际影响的我国言语和我国价值,仍然在路上。跟着教育的遍及和全球信息的快捷获取,公民的审美兴趣不断进步,这就需求一种弥合典雅与浅显分野,承继并打破既有文类、风格与技法,面向未来的文学。在全球化年代,展望与勾勒文学的未来,终究要落脚于公民。  公民既是前史的剧中人,也是前史的剧作者。文学观与价值观的构成是一个系统工程,扎根公民是根底与途径,从公民日子中罗致养分是办法,经过精深、精深、精巧的著作反应给公民则是方针。  文学前史与实际阅历启示咱们,只要那些熔铸思维性、艺术性、观赏性于一体的著作才干具有长久而遍及的价值。思维性承载精力的深度与情感的厚度,艺术性表现办法的高度和技巧的力度,观赏性指向完结最大规模受众的广度。关于今世文学发明而言,有必要全面考虑这三方面,既不能高蹈地寻求脱离实际的遍及性,也不能沉溺于细枝末节。今世文学要立足于详细的年代与社会,在批评承继中外古今文学经典的根底上,做动身明性转化与立异性开展,萃取咱们年代的故事、形象、言语与价值,传达和睦、联合、一起寻求美好日子的观念,展示我国文学对国际文学的奉献。唯有如此,文学才干做到既是民族的,也是国际的。  (作者为我国社会科学院研究员)  刘大先

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